Repercusión en la prensa capitalina “La República” 5 de junio de 2003, pág.
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Irrumpe
Tradición y Acción,
tras los pasos de la vieja TFP
Marcelo Márquez
Así consta en el sitio web www.uruguayauténtico.org
lanzado el pasado 3 de febrero. La organización se presenta como
"Tradición y Acción por un Uruguay Auténtico Cristiano y Fuerte".
Sostienen que "Tradición y
Acción por un Uruguay Auténtico Cristiano y Fuerte frente a esta misteriosa
autodisolución a que va siendo inducido Uruguay y el mundo, opone con Fe los
principios católicos salvadores, las enseñanzas y las previsiones oportunas
e inapreciables que aprendió y están contenidos en la vida y obra de Plinio
Corrêa de Oliveira".
Por tanto, "el afamado líder
católico y lúcido hombre de acción brasileño supo, a la luz de la doctrina
católica tradicional, anticiparse y prever esta coyuntura, discernir sus
falacias y ofrecer al mundo una salida de la que fue ejemplo impar: fidelidad
íntegra e inquebrantable a la Tradición, a la Familia y a la
Propiedad".
"Y es esa salida que él
representa la que, haciéndonos su eco, nos proponemos ofrecer en este Sitio.
Y lo hacemos en continuidad con todo el glorioso pasado de la Sociedad
Uruguaya de Defensa de la Tradición Familia y Propiedad -TFP-, pasado
infelizmente abandonado en 1995 por los actuales dirigentes de la entidad,
quienes dejándose arrastrar por este proceso de autodemolición y de
autodisolución que corroe el mundo claudicaron abandonando la fidelidad a
este noble y sagrado ideario". Sobre sus definiciones, expresan que
"si la Revolución es el desorden, la Contra-Revolución es la restauración
del Orden. Y por Orden entendemos la paz de Cristo en el Reino de Cristo. O
sea, la civilización cristiana, austera y jerárquica, fundamentalmente
sacral, antiigualitaria y antiliberal".
Pero la página de los seguidores
de la denominada TFP presenta una serie de peculiaridades: está ilustrada por
la Virgen de los Treinta y Tres; recuerda los 14 años del triunfo del Voto
Dorado (amarillo); y hay opiniones sobre el contexto internacional referentes
al gobierno de Fidel Castro, de "Lula" Da Silva, el Foro Social
Mundial, y hasta una convocatoria a no comprar tarjetas de Unicef por
considerar que esa organización es condescendiente con las prácticas
abortivas.
"Por la misma razón, para
retener en su deber a todos los hombres que se ganan el sustento por sus
fuerzas y su trabajo dondequiera vivan, y conservarlos inmunes del contagio
del socialismo que es el enemigo más acérrimo de la sabiduría cristiana,
ante todo les proponemos fervorosamente a San José para que lo elijan como guía
particular de su vida y lo veneren como patrono...", manifiestan en otro
de los artículos, trasluciendo el fervor religioso que los guía.
Bajo el título "Estabilidad
Imprescindible", el movimiento Uruguay Auténtico cuestiona duramente el
proceso de derechos humanos y la actitud del presidente Jorge Batlle.
"El país, tal vez por eso
mismo, en las últimas elecciones, pese a la inmensa torsión a que fue
sometido, en un acto de cordura que sorprendió a los observadores, optó por
la estabilidad", estiman.
Por tanto, "no quiso agregar a
los variados factores de inquietud, desconcierto y inseguridad ya existentes,
el de una innovación política drástica. Su instinto de conservación lo
llevó a evitar una aventura de izquierda fatal".
Sin embargo, "el nuevo
gobierno, contrariando este deseo generalizado, desencadenó un proceso que
inquieta y perturba la conciencia nacional. Esto sorprende porque no es lo que
sus electores esperaban".
"De modo sensacional y
estrepitoso se precipitó sobre el sensible y explosivo problema de los
desaparecidos. Un tema de molde a reabrir heridas, encender las pasiones y
alimentar desconfianzas, y que por eso mismo debería ser abordado con mayor
equilibrio, discreción y cautela", evaluaron.
En ese sentido, "como era de
esperar, en un contexto internacional ya exacerbado por la izquierda al
respecto de la responsabilidad de los regímenes anticomunistas en la violación
de los "derechos humanos", cuyo episodio más destacado fue la prisión
del general Pinochet en Inglaterra, la iniciativa presidencial rápidamente
sobrepasó el tema de los desaparecidos uruguayos".
Como consecuencia, "se
transformó de hecho en un verdadero enjuiciamiento a las Fuerzas Armadas y
Policiales en primer lugar y por detrás al anticomunismo. Se va transformando
en una proscripción al derecho de defensa de la sociedad ante la amenaza
subversiva del terrorismo y la violencia de izquierda. Y apunta transformarse
en impunidad indiscriminada para los crímenes del socialo-comunismo".
Sostiene este movimiento que
"planteado del modo que se lo hace el problema de los desaparecidos, quiérase
o no, está imprudentemente llevando al banquillo público de los acusados,
sin garantías ni posibilidad de defensa, al anticomunismo".
"La solución del problema de
los desaparecidos requiere algo más que buenas intenciones. Mal negocio será
desarmar a la sociedad y al Estado de su brazo defensor, condenando el
anticomunismo, desprestigiando a sus FFAA y estimulando el terrorismo, como
está siendo hecho, en aras de una frustrante búsqueda de desaparecidos en un
clima que obstaculiza ese hallazgo", enfatiza Tradición y Acción.
Por tanto, "la solución de los innumerables problemas que enfrentamos en esta coyuntura histórica, entre los cuales se encuentra la situación extremadamente crítica en que se debate el campo uruguayo, donde se encuentra la mitad del país, exige un clima de unión y de colaboración que en nada favorece esta guerrilla psicológica a propósito de los desaparecidos".
En
el ángulo inferior izquierdo de la nota, es un relato de
las
difamaciones de siempre... en el recuadro abajo a la
derecha
con el título Link y Boletín se lee:
La
página también tiene una invitación para quienes quieren recibir el Boletín
informativo de la organización: enviando los datos personales, nombre,
domicilio, ciudad, al email por tradere@adinet.com.uy o en el celular:
099-139083. Respecto a los Links que se sugieren, se encuentran el Relato de las
vivencias de un Agente de la Policía Uruguaya Of. Ppal. (r) Uruguay Mérica
"durante su lucha contra la guerrilla marxista tupamara", las TFP
Alemana, Americana, Brasileña, Francesa; la Acción Familia por un Chile Auténtico,
Cristiano y Fuerte; la Fundación Argentina del Mañana, entre otros.
Pero
la cosa no queda ahí... en la Editorial
del
mismo Diario el día 7/05/2003; en la sección “la preguntita” dice:
A la organización
"Tradición y Acción por un Uruguay Auténtico, Cristiano y Fuerte",
que se propone ser la continuación de la célebre Tradición, Familia y
Propiedad (TFP).
¿Cómo hacen para compatibilizar
su objetivo de restaurar el orden --que según ellos es la paz de Cristo,
"o sea la civilización cristiana, austera y jerárquica"-- así como
su cerrada defensa de la propiedad, con la doctrina cristiana esencialmente
igualitaria y decididamente a favor de los pobres?
Como cristianos, ¿consideran
justificadas la tortura, la muerte y las desapariciones cometidas con el
pretexto de restaurar "el orden de la Paz de Cristo"?
Nuestras
respuesta a la preguntita publicada el 21/05/03 Sección Comunidad.
Tiene la Palabra
Señor
Director de LA REPUBLICA
Dr.
Federico Fasano Mertens
Al
respecto de "la preguntita" que se nos hace en su edición del 7 del
corriente basta para responderla colocar adecuadamente los términos de la
misma.
En
efecto, se nos pide allí compatibilizar la "Civilización cristiana
austera y jerárquica" y la (cerrada) defensa de la propiedad, por un lado,
con la doctrina cristiana, por otro que sería, según nuestro cuestionador,
"esencialmente igualitaria y decididamente a favor de los pobres".
La
defensa ardorosa de una sociedad jerárquica, por oposición al igualitarismo
social, y de la propiedad privada, por oposición al colectivismo socialista,
pertenece al núcleo esencial de la doctrina social católica. Más aún, el
magisterio tradicional de la Iglesia lo colocan como presupuesto primero de la
llamada cuestión social.
Igualmente
es con insistencia que allí se refuta el sofisma de que actuando así se estaría
en contra de los pobres, muy por el contrario, los verdaderos amigos del pueblo
son los que defienden estos principios, alertan los Sumos Pontífices.
Citemos
en abono de lo anterior, entre los muchos que hay, apenas unos trechos iniciales
de la famosa Encíclica, por algunos llamada de "La Carta Magna del
Trabajador", Rerum Novarum del Papa León XIII, Pontífice que sintetizó
magistralmente las bases de la doctrina social cristiana en el mundo nacido de
la Revolución Industrial.
"Quede
pues, -dice el Pontífice- sentado, que cuando se busca el modo de aliviar a los
pueblos, lo que principalmente y como fundamento de todo se ha de tener, es
esto: que se debe guardar intacta la propiedad privada". León XIII. Rerum
Novarum 10.
Y
en otro acápite agrega: "Sea pues, el primer principio, y como base de
todo que... en la sociedad civil no pueden ser todos iguales... porque ha puesto
la naturaleza misma grandísimas y muchísimas desigualdades. No son iguales los
talentos de todos, ni igual el ingenio, ni la salud, ni las fuerzas y la
necesaria desigualdad de estas cosas síguese espontáneamente la desigualdad de
fortunas. Lo cual es claramente conveniente a la utilidad, así de los
particulares como de la comunidad..." León XIII Rerum Novarum 12.
"Luego
el empeñarse los socialistas en que los bienes de los particulares pasen a la
comunidad, empeora la condición de los obreros, porque quitándoles la libertad
de hacer de su salario el uso que quisieren, les quitan la esperanza y aun el
poder de aumentar sus bienes propios y sacar de ellos otras utilidades". León
XIII Rerum Novarum 3.
Y
a propósito de la tortura, de la muerte y de las desapariciones, en ningún
momento las hemos justificado y es precisamente porque estamos en contra de su
institucionalización que hemos combatido los regímenes comunistas y la ideología
marxista, tristes campeones en la materia que hasta hoy recurren a esos métodos
tiránicos sea visto el oprobioso ejemplo de Castro y sus recientes
fusilamientos.
Otra
cosa distinta es que so pretexto de condenar abusos de la represión
anticomunista se lleve al banquillo de los acusados y se condene el propio
anticomunismo, esto es el derecho sagrado de una sociedad a defenderse de la
injusta agresión terrorista que pretende institucionalizar la violación de los
derechos de Dios y de los hombres y hacer de Uruguay otra Cuba u otra Camboya. Y
a este embuste nos oponemos.
Se
despide del Sr. Director muy atte., por Tradición y Acción,
Fernando
Montabone
Secretario